سیاسی سوچ
خلیفہ سے مراد پی?
?مب?? اسلام
کے جانشین اور سیاسی اور مذہبی لحاظ سے مسلمانوں
کے رہنما
ہی??۔ سنی تاریخ میں چار عظیم خلفاء کو تسلیم کرتے
ہی??، یعنی ابوبکر، عمر بن الخطاب، عثمان بن عفان اور علی ابن ابی طالب۔ اگرچہ یہ کوئی سخت اور تیز قاعدہ نہیں ہے، لیکن سنیوں کا خیال ہے کہ
خلیفہ قریش
کے قبیلے سے آنا ?
?اہ??ے جس سے محمد کا تعلق تھا۔ اس
کے علاوہ ان کا خیال تھا کہ
خلیفہ کا انتخاب صرف دنیا کرتا ہے۔ شیعہ عقیدہ رکھتے
ہی?? کہ مسلمانوں کی قیادت ایسے اماموں
کے ذریعہ کی جانی ?
?اہ??ے جو خدا
کے ذریعہ مقرر کیے گئے
ہی??، لیکن سنی
کے تناظر میں، امام صرف نماز
کے رہنما
ہی??، خدا کی طرف سے مقرر نہیں
ہی??، اور خدا ان
کے ذریعہ مسلمانوں کی رہنمائی نہیں کرتا ہے۔
سنیوں کی نظر میں،
خلیفہ اسلامی قانون کو نافذ کرنے
کے قابل ہو سکتا ہے، لیکن اسے خود بخود قانون کی تشریح کا حق حاصل نہیں ہے، وہ علماء کا کام ہے جو اسلامی قانون سے واقف
ہی??۔ مسلمانوں پر فرض ہے کہ وہ معاشرے سے سب سے موزوں شخص کو
خلیفہ
کے طور پر منتخب کریں، اور
خلیفہ کو قرآن و سنت
کے مطابق معاشرے کی حکومت کرنی ?
?اہ??ے۔
خلیفہ کی غلطیاں خود بخود اس
کے عہدے سے محروم نہیں ہوں گی اور لوگوں کو بغاوت نہیں کرنی ?
?اہ??ے خواہ وہ غریب حکمران ہو یا ظالم۔
ماوردی کا نظریہ
قرون وسطی
کے فقیہ ماوردی نے اپنی کتاب الماوردی میں سنی خلافت
کے کلاسیکی نظریے کی وضاحت کی۔ انہوں نے کہا کہ ایک مضبوط خلافت الہی وحی کی بنیاد پر حکومت کی جانی ?
?اہ??ے، فلسفیوں
کے ان دعوؤں کی مخالفت کرتے ہوئے کہ ملک پر حکومت کرنے
کے طریقے کو سمجھنے
کے لیے قیاسات کافی
ہی??۔ اس کا خیال تھا کہ انسانی استدلال کی اپنی حدود
ہی??، لیکن الہی وحی خدا کا کلام ہے۔ ماوردی
کے مطابق، خلافت اسلام
کے دفاع اور دنیاوی امور
کے انتظام
کے پی?
?مب??
کے فرائض کو جاری رکھنے
کے لیے قائم کی گئی تھی۔ انہوں نے اس بات کی طرف اشارہ کیا کہ "لوگ بغیر حکمران
کے جاہل درندوں کی طرح انتشار اور بے راہ روی کا شکار ہوں گے"، اور قرآن
کے الفاظ کو بڑھایا: "اللہ کی اطاعت کرو اور رسول کی اطاعت کرو اور اپنے درمیان حاکم کی"، اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ ایک
خلیفہ ہونا ضروری ہے۔ اس نے اس بات پر بھی اصرار کیا کہ
خلیفہ کو عوام
کے ذریعے منتخب کیا جانا ?
?اہ??ے اور
خلیفہ
کے لیے امیدواروں
کے لیے اہلیت درج کرنی ?
?اہ??ے: وہ اچھی شہرت اور دیانت
کے حامل بالغ مرد ہوں، امام
کے لیے ضروری علم اور کردار کا حامل ہونا ?
?اہ??ے، اور عقلمندانہ فیصلے کرنے
کے لیے ضروری بصیرت اور فیصلے کا حامل ہونا ?
?اہ??ے۔
چونکہ ماوردی خاندانوں کی متواتر تبدیلیوں اور انقلابات
کے دور میں رہتے تھے، اس لیے اس نے گواہی دی کہ اس وقت
خلیفہ حکومت کرنے سے قاصر تھا اور اصل اقتدار سلطان
کے ہاتھ میں چلا گیا۔ اس
کے سیاسی نظریہ کو ان حالات کو مدنظر رکھنے کی ضرورت تھی، اور اس نے تجویز پیش کی کہ خلافت کا انتخاب تین میں سے صرف ایک طریقہ کار سے کیا جا سکتا ہے: سب سے پہلے کا انتخاب کمیونٹی لیڈروں
کے ذریعے کیا جاتا ہے، جس میں ابوبکر، عثمان اور علی کا انتخاب ہوتا ہے، کم از کم نظریہ
کے لحاظ سے وہ شخص جو ایک اہم عہدہ رکھتا ہے۔ دوسرا سابق
خلیفہ کی طرف سے مقرر کیا جانا ہے، عمر
کے ساتھ سابقہ
خلیفہ برادری
کے رہنماؤں
کے ذریعہ منتخب کیا جانا چاہئے. تیسرا اقتدار پر قبضہ کرنا ہے۔ ماوردی کا خیال تھا کہ اگر
خلیفہ غاصب سے اقتدار واپس لینے سے قاصر ہے تو
خلیفہ کو ?
?اہ??ے کہ وہ غاصب کو اپنی طرف سے حکومت کرنے کا اختیار دے تاکہ خلافت کی سالمیت برقرار رہے۔ اقتدار پر قبضہ کرنے والے کو حقیقی طاقت رکھنے
کے لیے
خلیفہ کی اعلیٰ ترین حیثیت کو تسلیم کرنا ?
?اہ??ے۔