س
لجوق خا
ندان
شیعہ ب
یوید خا
ندان اور فاطمی خا
ندان کے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے، س
لجوک ترک طہریل بیگ، جسے سلطان کے خطاب سے نوازا گیا، نے عباسی خلافت اور
سن??وں کا محافظ ہونے کا دعویٰ کی
ا، ??ور مسلم دنیا کو
سن??وں کے تحت متحد کرنے کی کوشش کی۔ اس نے جس س
لجوق خا
ندان کی بنیاد رکھی تھی اس نے بوئڈ خا
ندان کو تباہ کر دیا اور 1071 میں منزیکرت کی جنگ میں بازنطینی سلطنت کو شکست دے کر عظیم الشان شام میں پیش قدمی کی، جس سے
سن??وں کو زیادہ تر اسلامی دنیا پر اپنی حکمرانی دوبارہ حاصل کرنے کا موقع ملا۔ وزیر اعظم نظام الملقر نے عراق، ایران اور وسطی ایشیا میں بہت سے
سن?? مدارس بنائے جس کا مقصد
سن?? راسخ العقیدہ قائم کرنا اور اسلامی قانون کی تعلیم دینا ہے تاکہ "لوگوں کو صحیح عقیدہ سیکھنے میں مدد ملے"۔
س
لجوق خا
ندان نے
سن?? راسخ العقیدہ کو ادارہ بنای
ا، ??سلامی فکر کو سماجی طبقے کے ساتھ مربوط کی
ا، ??ور فلسفے کو دھچکا لگا۔ ماہر الہیات انصاری نے فلسفے کی حیثیت کو تنقید کا نشانہ بنایا اور اسے حقیر سمجھا اور اسلامی فکر کی تشکیل نو کی۔ اس نے فقہ کے چار بڑے مکاتب فکر اور اشعری مکاتب کو متحد کیا، "غیر روایتی" شیعوں، معتزلیوں اور فلسفیوں کو مؤثر طریقے سے دبای
ا، ??اتھ ہی اس نے تصوف کو
سن?? اسلام کے ایک اہم نظریے کی طرف بڑھای
ا، ??س نے اس دن
سن?? اسلام کی تعمیر اور بقا میں اہم کردار ادا کیا۔
شمال مغربی افریقہ میں بربروں نے بھی س
لجوق سلطنت سے ملتی جلتی ریاست بنائی۔ سنّی مذہبی جوش و جذبے کے باعث، الموراوڈز نے 1070 اور 1080 کی دہائی میں پورے شمال مغربی افریقہ (اور بعد میں اسپین) کو کنٹرول کیا۔ ہمفری جے فشر جیسے اسکالرز کی تحقیق کے مطابق، "گھانا کے سونینکے لوگ، جو الموراوڈ خا
ندان کے ساتھ دوستی رکھتے تھے، انہیں
سن?? اسلام قبول کرنے پر آمادہ کیا گی
ا، ??ور اسے گھانا سلطنت کا ریاستی مذہب بنا دیا۔"